{"id":60,"date":"2015-07-10T00:00:00","date_gmt":"2015-07-10T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www3.unicentro.br\/ppgh\/dissertacoes-4\/"},"modified":"2025-09-19T13:21:15","modified_gmt":"2025-09-19T16:21:15","slug":"dissertacoes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www3.unicentro.br\/ppgh\/dissertacoes\/","title":{"rendered":"Disserta\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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TURMA 2023<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Tha\u00eds Padilha Goy<\/td>\nENSINO DE HIST\u00d3RIA E HIST\u00d3RIA LOCAL NOS ANOS INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL: UM OLHAR SOBRE A PR\u00c1TICA DOCENTE EM IRATI-PR<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2022<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Daniel Alves de Medeiros Koguta<\/td>\nESQUADR\u00c3O DE TORTURA: MEM\u00d3RIAS DA DITADURA CIVIL-MILITAR EM UM ALB\u00daM DE TRASH METAL<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Maria Gabrieli Miranda de Souza<\/td>\nPARMIT\u00c1 DOS TRINCA: ENTRE O IMAGIN\u00c1RIO SOCIAL E OS PROCESSOS CRIMINAIS (1960-1980)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Maria Sueli Ribeiro<\/td>\nTRABALHOS DE RESIST\u00caNCIA: O FAZER DE ZELADOR CULTURAL CANDIERO NA \u201cMANCHA LOIRA DO PA\u00cdS\u201d<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Liborio Cassiano Milleo<\/td>\nA PRODU\u00c7\u00c3O DE SUJEITOS PELO SISTEMA DE JUSTI\u00c7A NO TERMO JUDICI\u00c1RIO DE IRATI-PR (1913-1927)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 202<\/strong>1<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Antonio Roberto de Oliveira<\/td>\nCASA DA V\u00d3 MARICA: LUGAR DE MEM\u00d3RIA(S) E SOCIABILIDADES ENTRE DESCENDENTES DE IMIGRANTES FRANCESES NO PARAN\u00c1<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Crislaine Leticia Vereta<\/td>\nPOR UMA HIST\u00d3RIA DO CRIME NOS FAXINAIS DE REBOU\u00c7AS-PR (1960-1979)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
D\u00e9bora Zai Potulski<\/td>\nOS LIVROS DID\u00c1TICOS DE EDUCA\u00c7\u00c3O MORAL E C\u00cdVICA NA D\u00c9CADA DE 1970: UMA AN\u00c1LISE DO CONCEITO DE RELIGI\u00c3O<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Erica Karina Silva<\/td>\nOS SABERES E AS RESIST\u00caNCIAS DAS MULHERES BENZEDEIRAS EM REBOU\u00c7AS\/PR (1980 \u2013 2022)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Grasielle Rodrigues da Silva<\/td>\nDI\u00c1LOGOS LITER\u00c1RIOS: AS PROTAGONISTAS DE UMA CRIATURA D\u00d3CIL DE DOSTOI\u00c9VSKI E HELENA DE MACHADO DE ASSIS<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Guilherme Traiano<\/td>\nDA INVERNADA AO PAIOL: DISPUTAS PELA TERRA DE TODOS DITA TERRA DE NINGU\u00c9M<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Hilda Jocele Digner Dalcomuni<\/td>\nESPOSAS E FILHAS: UMA AN\u00c1LISE HISTORIOGR\u00c1FICA DA PARTICIPA\u00c7\u00c3O FEMININA NOS ESPA\u00c7OS P\u00daBLICOS DE S\u00c3O MATEUS DO SUL\/PR – 1911-1932<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Jadson Stevan Souza da Silva<\/td>\nO ANNALISTA E O TEMPO: ARTICULA\u00c7\u00d5ES ENTRE PSICAN\u00c1LISE E HISTORIOGRAFIA FRANCESA DO S\u00c9CULO XX – 1920-1970<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
La\u00eds Fernanda Vierzynski Krinski<\/td>\nAS METODOLOGIAS DE ENSINO DE HIST\u00d3RIA LOCAL E AS CONCEP\u00c7\u00d5ES DE APRENDIZAGEM HIST\u00d3RICA NA REDE MUNICIPAL DE EDUCA\u00c7\u00c3O DE MALLET-PR<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Luana Micheli Miranda<\/td>\nUMA HIST\u00d3RIA EM PEDA\u00c7OS: DESCOLONIZA\u00c7\u00c3O E IDENTIDADE NO LIVRO NO SEU PESCO\u00c7O, DE CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Marcos Augusto Fagundes<\/td>\nO FUTEBOL PROFISSIONAL EM UM MUNDO GLOBALIZADO P\u00d3S-COLONIAL: A CIRCULA\u00c7\u00c3O DE JOGADORES PROFISSIONAIS ENTRE PORTUGAL E OS PALOPS (1995-2022)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Mar\u00edlia Dalla Vecckia Kaczmarek<\/td>\nA CONCEP\u00c7\u00c3O DE PASSADO NA CONSCI\u00caNCIA HIST\u00d3RICA DE ESTUDANTES DO CURSO DE HIST\u00d3RIA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Matheus Antunes Ferraz de Jesus<\/td>\nENTRE PRELOS E TIPOS: USOS E INTERPRETA\u00c7\u00d5ES DA ABDICA\u00c7\u00c3O DE D. PEDRO I NA IMPRENSA (1831 – 1834)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Maxton Moreira Filho<\/td>\nSEMENTES DO CREP\u00daSCULO: O EMBATE ENTRE O RELATO DE EXPERI\u00caNCIA E O REVISIONISMO SOBRE A MEM\u00d3RIA DA BOMBA AT\u00d4MICA NAS OBRAS CINEMATOGR\u00c1FICAS HADASHI NO GEN 1 E 2 (1983 -1986)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Salvador Alves de Souza<\/td>\nA EPIDEMIA E VACINA\u00c7\u00c3O DA MENINGITE EM GUARAPUAVA E NO PARAN\u00c1 ( 1969-1975)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2020<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Andriele de Jesus Gomes<\/td>\nMEM\u00d3RIAS DE OPER\u00c1RIAS DA MADEIRA (GUARAPUAVA-PR 1980\/2007)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Cleyton Adriovani dos Santos<\/td>\nEM BUSCA DA LIBERDADE LEGAL: ESCRAVOS E OS AUTOS DE PETI\u00c7\u00c3O DE ANTONINA\/PR (1871-1888)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Dener Cristi dos Santos<\/td>\nREGIME DE CERCAS: TRANSFORMA\u00c7\u00d5ES NO FAXINAL DA CACHOEIRINHA – IMBITUVA\/PR (1930-1980)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Loiana Maiara Zviegicoski Ferrando<\/td>\n VIOL\u00caNCIA E CRIMINALIDADE IMIGRANTE EM PROCESSOS CRIMINAIS \u2013 MALLET\/PR (1913-1940)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Lucas Antoszczyszyn<\/td>\nASSOCIATIVISMO FEMININO, BAILES DE DEBUTANTES E MEM\u00d3RIAS: HIST\u00d3RIA DAS MULHERES E O GR\u00caMIO FLORES DA PRIMAVERA EM IRATI-PR (1954-1978)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Lucas Monteiro Pullin<\/td>\nO GURU DO \u00d3DIO: redes de poder e condu\u00e7\u00e3o de conduta nos discursos de Olavo de Carvalho na plataforma Facebook (2015-2021)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Vaniele Mayer<\/td>\nPOR QUE ME BATES? UM ESTUDO SOBRE VIOL\u00caNCIA CONTRA AS MULHERES NA REGI\u00c3O SUDESTE DO PARAN\u00c1 (1950-1970)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2019<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Alcir de Lima<\/td>\nCONSPIRA\u00c7\u00c3O DE ESTADO: O DISCURSO DE GUERRA NA CONSTRU\u00c7\u00c3O DE UM PROJETO ANTICOMUNISTA DE BRASIL (1959-1979)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Andressa Rodrigues dos Santos<\/td>\nPO\u00c9TICAS DO FEMININO: A RESSIGNIFICA\u00c7\u00c3O DO BORDADO NA ARTE CONTEMPOR\u00c2NEA BRASILEIRA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Bruno Cesar Pereira<\/td>\nO EXTREMO-LESTE ORLANDINO: NARRATIVAS E TRAJET\u00d3RIAS DE MIGRANTES NORDESTINOS E MORADORES LOCAIS (1980-2010)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Dhyandra Montani Schactai<\/td>\nTRANSGREDINDO A MATERNIDADE: DISCURSOS M\u00c9DICOS E JUR\u00cdDICOS SOBRE ABORTO E INFANTIC\u00cdDIO EM FINS DO XIX E S\u00c9CULO XX<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Gabriela Migon<\/td>\nPR\u00c1TICAS DO ESPA\u00c7O DOS GRUPOS DE JOVENS DO FAXINAL DOS TROJAN E DO LAGEADO DE BAIXO, MALLET\/PR (1951-2005)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Geovana Betu<\/td>\nMULHERES R\u00c9S NA COMARCA DE MALLET\/PR (1935 – 1995)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Henrique Alexandro Senderski<\/td>\nAS TENTATIVAS DE CRIMINALIZA\u00c7\u00c3O DAS ARTES DE CURAR EM IRATI E MALLET-PR – 1925-1949<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Ingridi Daiele Mollmann<\/td>\nENTRE CARTELAS E PEDRAS: A CONSTRU\u00c7\u00c3O DA SOCIABILIDADE E OS PAP\u00c9IS DE G\u00caNERO NO CENTRO COMUNIT\u00c1RIO DO ASSENTAMENTO JOS\u00c9 DIAS – IN\u00c1CIO MARTINS\/PR (1991-2021)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Jaqueline Kotlinski<\/td>\nA PRESEN\u00c7A DAS CREN\u00c7AS AFRO-BRASILEIRAS EM IRATI (1957 \u2013 2021)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Jayne Maria Witchemichen<\/td>\nO CENTRO DE MEM\u00d3RIA ESCOLAR COMO LUGAR DE MEM\u00d3RIA: PERSPECTIVAS A RESPEITO DOS MUSEUS ESCOLARES DO MUNIC\u00cdPIO DE IRATI-PR<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Mateus Araujo Rafael Silva<\/td>\nCOMPLEXO DE PONTES DO PORTO CAMARGO: PROGRESSO, REDEN\u00c7\u00c3O E IMPACTOS SOCIOAMBIENTAIS 1985 – 2002<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Renan Rodrigues<\/td>\nA CONSTRU\u00c7\u00c3O DA CONSCI\u00caNCIA HIST\u00d3RICA A PARTIR DOS ESPA\u00c7OS PRATICADOS: UMA PERSPECTIVA DO ENSINO DE HIST\u00d3RIA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Rodrigo Mello Campos<\/td>\nDIREITO SOCIAL, COMPAIX\u00c3O E DIGNIDADE HUMANA NO ABOLICIONISMO<\/a>
\nBRASILEIRO: UMA AN\u00c1LISE DAS NOVAS SENSIBILIDADES SOCIAIS E<\/a>
\nJUR\u00cdDICAS NO PENSAMENTO INTELECTUAL DA D\u00c9CADA DE 1880<\/a><\/td>\n		<\/td>\n<\/tr>\n
Ros\u00e2ngela de Arruda Ara\u00fajo<\/td>\nJudeus Ashkenazim e Anussim: mem\u00f3rias e identidades da Comunidade Judaica em Ponta Grossa \u2013 PR, 1894 -2021<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Val\u00e9ria Leite Caldas<\/td>\nG\u00caNERO, MULHERES E VERDADES JUR\u00cdDICAS NA COMARCA DE GUARAPUAVA-PR: (D\u00c9CADA DE 1960)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Wellerson Emanoel Ferreira<\/td>\nPUXIR\u00d5ES E MUTIR\u00d5ES COMO MANIFESTA\u00c7\u00c3O DE RECIPROCIDADE EM COMUNIDADES FAXINALENSES DE REBOU\u00c7AS \u2013 PR (1970 \u2013 2015)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2018<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Amanda Lamara Demetrio<\/td>\nA ADMISS\u00c3O DAS MULHERES EM UM CLUBE DE HOMENS: O ROTARY CLUB<\/a>
\n(1989-2000)<\/a><\/td>\n		<\/td>\n<\/tr>\n
Cibeli Grochoski<\/td>\nAS RELA\u00c7\u00d5ES DE G\u00caNERO AL\u00c9M DAS P\u00c1GINAS DE QUERIDA: A REVISTA E SUAS LEITORAS IRATIENSES ENTRE O TRADICIONAL E O MODERNO DURANTE A D\u00c9CADA DE 1960<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Cristiane da Rosa Elias<\/td>\nPOR UMA HIST\u00d3RIA DO NEGRO EM ITAPIRA: ANTIGA VILA DA PENHA DO RIO DO PEIXE (1869 – 1888)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Fabiana Mathias Roncatto<\/td>\nA FERRO E FOGO: SIMBOLOGIA NA MARCA\u00c7\u00c3O DO GADO NOS CAMPOS DE PALMAS: 1887 \u2013 1938<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Fernando Tadeu Germinatti<\/td>\nA NA\u00c7\u00c3O NO PAPEL: INTELECTUAIS, RA\u00c7A E EUGENIA NO CORREIO PAULISTANO (1918-1930)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Fl\u00e1vio Jos\u00e9 Dalazona<\/td>\nHISTORIOGRAFIA E PR\u00c1XIS: REFLEX\u00d5ES SOBRE OS PRESSUPOSTOS DA DID\u00c1TICA DA HIST\u00d3RIA EM CAIO PRADO J\u00daNIOR<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Ingrid Taylana Machado<\/td>\nMULHERES DO DESTINO: O PARTO DOMICILIAR NO SUDESTE DO PARAN\u00c1 (1940-1970)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Jhallesson Kovaliki de Oliveira<\/td>\nHIGIENE, EUGENIA E SA\u00daDE P\u00daBLICA NA OBRA DE BELIS\u00c1RIO PENNA (1910-1920)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Josimar de Jesus Vitor do Nascimento<\/td>\nO INSTITUTO HIST\u00d3RICO E GEOGR\u00c1FICO DE PALMEIRA E A COL\u00d4NIA CEC\u00cdLIA \u2013 1955-2014<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Leanderson Cristiano Voznei<\/td>\nA IMIGRA\u00c7\u00c3O HAITIANA EM CONC\u00d3RDIA-SC: O RACISMO ESTRUTURALIZADO NAS RELA\u00c7\u00d5ES DE TRABALHO, SA\u00daDE E MORADIA (2014-2020)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Leo Marcos Mehret Filho<\/td>\nA ESCRAVID\u00c3O NA PROV\u00cdNCIA DO PARAN\u00c1: FUGAS DE ESCRAVIZADOS PUBLICADAS NO PERI\u00d3DICO DEZENOVE DE DEZEMBRO (1854-1888)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Leonardo Kroin<\/td>\nDO AGREGADO AO DESAGREGADO: MODIFICA\u00c7\u00d5ES NA PAISAGEM DO FAXINAL LAJEADO DOS MELLOS, RIO AZUL\\PR (1970-2016)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Lucas Basso<\/td>\nO PROJETO DE IDENTIDADE NACIONAL NOS ROMANCES DE JORGE AMADO NOS ANOS 1930<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Marcelo Douglas Nascimento Ribas Filho<\/td>\nA PRODU\u00c7\u00c3O DA VERDADE: CRIMES SEXUAIS EM IRATI-PR (1931-1950)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Maria Cristina Kirach<\/td>\nG\u00caNERO E DISCURSO JUR\u00cdDICO: MULHERES R\u00c9S EM PROCESSOS-CRIMES NA COMARCA DE GUARAPUAVA (1890-1920)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Stefany Argeane Rolim de Moura<\/td>\nOS INFORT\u00daNIOS DE DUAS MULHERES DESCENDENTES DE IMIGRANTES <\/a>EM MALLET, PARAN\u00c1: VIOL\u00caNCIA EM PROCESSOS CRIME DA D\u00c9CADA DE<\/a>
\n1960<\/a><\/td>\n		<\/td>\n<\/tr>\n
Willian Fernando Peplow<\/td>\nA \u201cMESTRES DO TERROR\u201d: MULHERES, G\u00caNERO E QUADRINHOS NA D\u00c9CADA DE 1980<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2017<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Andr\u00e9 Lu\u00eds Andrade Silva<\/td>\nQUANDO HIST\u00d3RIA E JORNALISMO SE ENCONTRAM: OS ENUNCIADOS JORNAL\u00cdSTICOS DE VEJA COMO DISPOSITIVOS DE PODER (2011 \u2013 2016)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Bruno Cezar Bio Augusto<\/td>\nA CONCESS\u00c3O DE TERRAS E O COTIDIANO FEMININO EM MATO GROSSO (1750-1822)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Caroline Cassoli Gon\u00e7alves<\/td>\nO PANTANAL: IDENTIDADE E PATRIM\u00d4NIO DO ESTADO DE MATO GROSSO DO SUL<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Claudete Maria Petriw<\/td>\n\u201cMULHER \u00c9 TUDO NA CASA\u201d: MULHERES E MEM\u00d3RIAS NO FAXINAL BARRA BONITA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Eliane Aparecida Miranda Gomes dos Santos<\/td>\nMEM\u00d3RIAS SOBRE A CAFEICULTURA E A GEADA NEGRA DE 1975 EM S\u00c3O PEDRO DO IVA\u00cd- PR, 1970-2018<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Elisiane Zvir<\/td>\nJACQUES COUSTEAU NA AMAZ\u00d4NIA: OLHAR ESTRANGEIRO E AMBIENTAL<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Elizabete Nizer Sell<\/td>\nAN\u00c1LISE HIST\u00d3RICA DO PROCESSO DE TERRTORIALIZA\u00c7\u00c3O DA \u00c1REA DE TERRAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA INVERNADA PAIOL DE TELHA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Fabio Marcelo Andrade Silva<\/td>\nO PROCESSO DE DESESTRUTURA\u00c7\u00c3O E DISSOLU\u00c7\u00c3O DO FAXINAL DA CONCEI\u00c7\u00c3O \u2013 REBOU\u00c7AS\/PR (1950 \u2013 2018)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Felipe Raul Rachelle<\/td>\nO ASILO E A LOUCURA COMO REPRESENTA\u00c7\u00d5ES EM BATMAN: ASILO ARKHAM E O S\u00c9RIO MUNDO DE GRANT MORRISON<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Helen Karine Czarnieski<\/td>\nCONCEP\u00c7\u00c3O DE HIST\u00d3RIA LOCAL PRESENTE NO ENSINO DE HIST\u00d3RIA DO MUNIC\u00cdPIO DE GUARAPUAVA-PR: UMA AN\u00c1LISE NA PERSPECTIVA DA EDUCA\u00c7\u00c3O HIST\u00d3RICA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Jeferson do Nascimento Machado<\/td>\nHIST\u00d3RIA DA CAPOEIRA NA CIDADE DE PONTA GROSSA: RELATOS E FOTOGRAFIAS<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
J\u00e9ssica Fernanda Pszdzimirski<\/td>\n\u201cO MEDICAMENTO \u00c9 UMA V\u00c1LVULA DE ESCAPE\u201d: UM ESTUDO SOBRE A DEPRESS\u00c3O NA REGI\u00c3O CENTRO-OESTE DO PARAN\u00c1 (2010 \u2013 2017)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Julio Cesar Braga<\/td>\nO COTIDIANO DOS MORADORES DO BAIRRO ALTO DA LAGOA (MORRO DA FORMIGA) IRATI (PR):1988 a 2007<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
J\u00falio C\u00e9sar Franco<\/td>\nCARTOGRAFIAS DO PODER EM PROCESSOS CRIMINAIS (COMARCA DE MALLET \u2013 PR, 1950-1970)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Nikolas Corrent<\/td>\nIRMANDADE DOS COSSACOS DE PRUDENT\u00d3POLIS\/PR: IMIGRA\u00c7\u00c3O, IDENTIDADE E RELIGIOSIDADE<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
William Bruno Correa<\/td>\nPORNOCHANCHADA EM QUATRO TAKES: CORPO, SOCIEDADE, ESTILO E CENSURA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
William Franco Gon\u00e7alves<\/td>\nREZAS, BENZE\u00c7\u00d5ES E P\u00c1TICAS DE CURA PARA HUMANOS E ANIMAIS N\u00c3O HUMANOS (1931 – 2018)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2016<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Anderson Teixeira Renzcherchen<\/td>\nESPA\u00c7OS PRATICADOS, CONSUMO E CONSTITUI\u00c7\u00c3O DE SUJEITOS NA DISCOGRAFIA DE TONICO E TINOCO (1940-1981)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Camila Biranoski<\/td>\nPROCESSOS CRIMES: DEFESA DA HONRA NA D\u00c9CADA DE 1930 EM MALLET\/PR<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Dalvana Fernandes<\/td>\nPROTAGONISMO DE MULHERES NA UMBANDA: M\u00c3ES DE SANTO E CAMBONAS NA REGI\u00c3O SUDOESTE DO PARAN\u00c1<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Denis Henrique Fiuza<\/td>\nMODERNIDADE DISCRETA: O MUNDO RURAL BRASILEIRO NAS P\u00c1GINAS DA REVISTA GLOBO RURAL (1985-2000)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Edison Luiz de Jesus<\/td>\nHIST\u00d3RIA LOCAL: IDEIAS DE SENTIDO HIST\u00d3RICO NAS NARRATIVAS DE ALUNOS DO ENSINO M\u00c9DIO DE UMA ESCOLA DA REDE P\u00daBLICA ESTADUAL DO MUNIC\u00cdPIO DE FERNANDES PINHEIRO, PR<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Eloi Giovane Muchalovski<\/td>\nA QUEST\u00c3O DO TIMB\u00d3 E CANOINHAS: DISCURSOS E REPRESENTA\u00c7\u00d5ES NA IMPRENSA DO PARAN\u00c1 E SANTA CATARINA (1900-1908)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Fernando Marciniak<\/td>\n\u00c1GUAS PARA O DESERTO: O PROCESSO DE ADAPTA\u00c7\u00c3O SOCIOECON\u00d4MICA NOS REASSENTAMENTOS DA USINA HIDREL\u00c9TRICA DE SALTO CAXIAS – PR (1987-2017)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Filipe Arnaldo Cezarinho<\/td>\nA GUERRA DE ESPADAS EM CRUZ DAS ALMAS (BA) – (1980-2016)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Leandro de Castro Tavares<\/td>\nA FOLIA DE S\u00c3O TOM\u00c9 COMO TRA\u00c7O \u00c9TNICO DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA EM \u00d3BIDOS\/PA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Leonardo Henrique Lopes Soczek<\/td>\nPR\u00c1TICAS CRIMINALIZADAS EM CASAS COMERCIAIS (COMARCA DE MALLET\/PR: 1950-1978)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Lucas Kosinski<\/td>\nVIOL\u00caNCIA E OUTRAS PR\u00c1TICAS COTIDIANAS: MALLET\/PR (1914-1940)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Luiz Eduardo Horst<\/td>\nCRIME E PROCESSO: AS VERDADES JUR\u00cdDICAS SOBRE O HOMIC\u00cdDIO \u2013 (GUARAPUAVA \u2013 1930)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Marcelo Alberto Pinto<\/td>\nESCRAVOS E LIBERTOS: A\u00c7\u00d5ES DE LIBERDADE EM GUARAPUAVA ENTRE (1860-1888)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Maria Gisele Vargas Batista<\/td>\nO SOLDADO DE FRONTEIRA: TRADI\u00c7\u00c3O, MEM\u00d3RIA E MASCULINIDADES NO 4\u00baGACav-II\/1\u00baRADC (1926\/ 1943)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
M\u00e1rio S\u00e9rgio Deina<\/td>\n\u201cO GRANDE FAXINAL DE S\u00c3O MATEUS DO SUL-PR E SUA RELA\u00c7\u00c3O COM A PETROBRAS\u201d<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Pedro Henrique Wasilewski Almeida<\/td>\nSOCIABILIDADES EM CENA: HIST\u00d3RIAS DO CINE THEATRO CENTRAL DE IRATI \u2013 1920-1982<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Samuel da Cruz Cardoso<\/td>\nRELIGI\u00c3O E G\u00caNERO: ESTUDOS SOBRE A VIDA RELIGIOSA E AS LEITURAS RELIGIOSAS (1964 \u2013 1995)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Tiago Boruch<\/td>\nREPRESENTA\u00c7\u00d5ES DA IMIGRA\u00c7\u00c3O UCRANIANA NAS POESIAS DE HELENA KOLODY<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2015<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Angelica Stachuk<\/td>\n\u201cBAILES E FESTAS DO BARULHO:\u201d SOCIABILIDADE E CRIME EM MALLET-PR (1925-1965)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Augusto Borges<\/td>\nO SUIC\u00cdDIO NOS INQU\u00c9RITOS POLICIAIS DE IN\u00c1CIO MARTINS \u2013 PR (1974 – 2014)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong>Carla Aparecida Rigo<\/td>\nDA CONCILIA\u00c7\u00c3O TRABALHISTA \u00c0 RESISTENCIA BRIZOLISTA: POL\u00cdTICA, VIOL\u00caNCIA E O SURGIMENTO DA INFLU\u00caNCIA DE LEONEL DE MOURA BRIZOLA EM CHAPEC\u00d3, SANTA CATARINA (1950-1965)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Handressa Louanne Rossi<\/td>\nA EMBRAPA NO OESTE CATARINENSE: IMPLICA\u00c7\u00d5ES DO PROGRAMA DE MELHORAMENTO GEN\u00c9TICO DE SU\u00cdNOS (1975 – 1985)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Jaine Menoncin<\/td>\nDE MILHO (Zea mays L.) \u00c0 AGROCEL: O PAPEL DO MILHO H\u00cdBRIDO AGROCERES NA MODERNIZA\u00c7\u00c3O DA AGRICULTURA NO BRASIL (1945-1960)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
J\u00f3ice Bernarski<\/td>\nALDEAMENTO S\u00c3O JER\u00d4NIMO DA SERRA: UMA ESTRAT\u00c9GIA PARA A TRANSFORMA\u00c7\u00c3O DO ESPA\u00c7O SOCIAL DO KAINGANG<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Karina de Fatima Visentin Bochnia<\/td>\nO DESABROCHAR DAS MULHERES DA PRIMAVERA: UMA HIST\u00d3RIA DE PROTAGONISMO E CONTRADI\u00c7\u00d5ES \u2013 GUARAPUAVA \u2013 PR (2003 -2013)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Marcela Cristiane Cavalheiro Miranda Francescon<\/td>\nEUGENIA, CORPO E EDUCA\u00c7\u00c3O SEXUAL: IMAGENS E INTERPRETA\u00c7\u00d5ES SOBRE MULHERES NA OBRA DE RENATO KEHL (1920-1930)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Melody Forcelini<\/td>\n\u201cCOLOSSAL, COMPLEXA, IMPRESCIND\u00cdVEL\u201d: TECNOLOGIA DE FOR\u00c7A BRUTA E A USINA HIDREL\u00c9TRICA DE IT\u00c1\/SC<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Paulo Gelson Rodrigues<\/td>\nPROFESSOR, REZADOR E BENZEDOR: A CULTURA FAXINALENSE (1906 – 1988)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Sonia Vanessa Langaro<\/td>\nHIST\u00d3RIA, FOTOGRAFIAS E PAISAGEM: O IMPACTO DA CHEGADA DO \u201cMODERNO\u201d EM COMUNIDADES FAXINALENSES DE REBOU\u00c7AS \u2013PR (1960 \u2013 2017)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Tiago Vicente Penteado Bomfim<\/td>\nENTRE A MEDICINA E A ANTROPOLOGIA: A ATUA\u00c7\u00c3O DE ARTHUR LOBO DA SILVA COMO M\u00c9DICO DO EX\u00c9RCITO BRASILEIRO NAS PRIMEIRAS D\u00c9CADAS DO S\u00c9CULO XX<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Wagner Henrique Neres Fiuza<\/td>\nDO SUL DE MATO GROSSO AO MATO GROSSO DO SUL: REGI\u00c3O E HISTORIOGRAFIA EM TORNO DA OBRA DE JOS\u00c9 DE MELO E SILVA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
William Ribeiro Pinto<\/td>\nCERCADOS E TRATORES: IMAGENS E MEM\u00d3RIA DA RURALIDADE NA REGI\u00c3O DOS FAXINAIS (1950-1970)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2014<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Andr\u00e9 Abreu da Silva<\/td>\nS\u00c3O PAULO, CIDADE PUNK: PR\u00c1TICAS, ESPA\u00c7OS, REPRESENTA\u00c7\u00d5ES (1982-1998)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Cleide Ferreira da Silva<\/td>\n\u201cTRADI\u00c7\u00c3O E RENDA\u201d: O TRABALHO INFANTIL NA FUMICULTURA NO MUNIC\u00cdPIO DE RIO AZUL, ESTADO DO PARAN\u00c1 NAS D\u00c9CADAS DE 1950 A 2015<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Jorge Luiz Zaluski<\/td>\nMULHERES E A EDUCA\u00c7\u00c3O: A FORMA\u00c7\u00c3O PARA DONAS DE CASA EM UMA ESCOLA MODERNA (GUARAPUAVA 1971-1983)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Megi Monique Maria Dias Bogo<\/td>\nO BOLETIM DO INSTITUTO HIST\u00d3RICO E GEOGRAPHICO PARANAENSE E A ESCRITA DA HIST\u00d3RIA ENTRE 1918-1925<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Robson Luiz de Bastos Silvestri<\/td>\nDA LEI DE TERRAS AOS PERCURSOS DA POSSE: AN\u00c1LISE DO LIVRO DE REGISTROS PAROQUIAIS DA VILA DE GUARAPUAVA – PR<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Rodolfo Grande Neto<\/td>\nMANIFESTA\u00c7\u00d5ES POL\u00cdTICAS NA OBRA O CAVALEIRO DAS TREVAS DE FRANK MILLER<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Rodrigo Fid\u00e9lis Renauer<\/td>\nANDANDO NA LINHA: PESSOAS POBRES E O PODER EM UMA FRONTEIRA DO SUL IMPERIAL.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2013<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Ana Paula Galv\u00e3o de Meira<\/td>\nCOTIDIANO E CONFLITO DE IND\u00cdGENAS NOS CAMPOS DE TIBAGI E GUARAPUAVA (1855-1885)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Clayton Barbosa Ferreira Filho<\/td>\nA (TOXI)CIDADE DE CUBAT\u00c3O: HIST\u00d3RIA AMBIENTAL, DESASTRES TECNOL\u00d3GICOS E A CONSTRU\u00c7\u00c3O DO IMAGIN\u00c1RIO AMBIENTAL DA CIDADE T\u00d3XICA NA D\u00c9CADA DE 1980<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Gerson Pietta<\/td>\nMEDICINA, EUGENIA E SA\u00daDE P\u00daBLICA: JO\u00c3O CANDIDO FERREIRA E UM RECEITU\u00c1RIO PARA A NA\u00c7\u00c3O (1888-1938)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
In\u00eas Val\u00e9ria Antoczecen<\/td>\nO RETORNO DA HIST\u00d3RIA: A FESTA DAS NA\u00c7\u00d5ES (MALLET\/PR) – UM ESTUDO EM TORNO DAS FRONTEIRAS \u00c9TNICAS ENTRE POLONESES E UCRANIANOS<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Ivan Gapinski<\/td>\nA DAN\u00c7A DE S\u00c3O GON\u00c7ALO EM RIO AZUL-PR: UMA LEITURA A PARTIR DA FILOSOFIA TR\u00c1GICA DO JOVEM NIETZSCHE<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Luiz Gustavo de Oliveira<\/td>\nDEVOTOS DO SIGMA: INTEGRALISTAS DE TEIXEIRA SOARES\/PR, 1935-1938<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Milene Aparecida Padilha Galv\u00e3o<\/td>\nESCOLAS E FAXINAIS: REGI\u00d5ES DE SABERES, LUGARES DE MEM\u00d3RIA (1980- 2014)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Neide dos Santos Rodrigues<\/td>\nESCRAVID\u00c3O E TENS\u00d5ES SOCIAIS NA REGI\u00c3O DE GUARAPUAVA, PARAN\u00c1 (S\u00c9CULO XIX)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Rosenaldo de Carvalho<\/td>\nO DESEJO, O PODER, A SEDU\u00c7\u00c3O: A INTRODU\u00c7\u00c3O DA FUMICULTURA NOS FAXINAIS DE RIO AZUL, REBOU\u00c7AS E IMBITUVA – 1950-1970<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Valdir Machado Guimar\u00e3es<\/td>\nA HIST\u00d3RIA SOCIAL DA FOTOPINTURA CABOCLA NO SERT\u00c3O DE PITANGA, 1950 A 1975<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Wallas Jefferson de Lima<\/td>\nO ENTREMEIO DE UMA VIDA: O PECADO DE SODOMIA \u00c0 LUZ DO PROCESSO INQUISITORIAL DE LU\u00cdS GOMES GODINHO (1646-1650)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Cleusi Teresinha Bobato Stadler<\/td>\nCOL\u00d4NIA BELLA VISTA: UM ESPA\u00c7O CONSTRU\u00cdDO PELAS PR\u00c1TICAS SOCIAIS DOS IMIGRANTES ITALIANOS EM IMBITUVA\/PR<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Eder Augusto Gurski<\/td>\nTERRITORIALIDADES GUARANI: A CIRCULARIDADE E A TERRA IND\u00cdGENA RIO D\u2019AREIA<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Mariani Bandeira Cruz Oliveira<\/td>\nPATRIM\u00d4NIO, FORTUNA E ESCRAVID\u00c3O NOS CAMPOS GERAIS DO PARAN\u00c1 (1820-1844)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Marisangela Lins de Almeida<\/td>\n“A GENTE TAMB\u00c9M TINHA CORAGEM DE ENFRENTAR” : AN\u00c1LISE DAS ATUA\u00c7\u00d5ES POL\u00cdTICAS DAS TRABALHADORAS RURAIS DA REGI\u00c3O CENTRAL DO PARAN\u00c1 (1980\/1990)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Rodrigo dos Santos<\/td>\nDISCURSOS SOBRE IMIGRA\u00c7\u00c3O NO JORNAL FOLHA DO OESTE \u2013 GUARAPUAVA, PARAN\u00c1 (1946-1960)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Vanessa Cristina Chucailo<\/td>\n\u201cO SEXO \u00c0 LUZ DA VERDADE E DA CI\u00caNCIA\u201d: UM ESTUDO SOBRE OS DISCURSOS DE EDUCA\u00c7\u00c3O SEXUAL E SEXUALIDADE NO JORNAL O COM\u00c9RCIO DE PORTO UNI\u00c3O\/SC (1933-1941)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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TURMA 2012<\/strong><\/h3>\n<\/td>\n

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Bruna Silva<\/td>\nREVISTA HIST\u00d3RIA, QUEST\u00d5ES & DEBATES: HISTORIOGRAFIA E PROBLEM\u00c1TICA REGIONAL (1980-1989)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Eduardo Mady Barbosa<\/td>\nO INCESTO E AS FRONTEIRAS ENTRE O LEGAL E O ILEGAL: PROCESSOS-CRIMES EM REBOU\u00c7AS, PARAN\u00c1 (1932 \u00e0 1948)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Eliane Crestiane Lupepsa Costanaro<\/td>\nPARA A DONA DE CASA: COMIDA E IDENTIDADE ENTRE DESCENDENTES DE UCRANIANOS EM PRUDENT\u00d3POLIS\/PR, 1963-1976.<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Jacieli Domingues Pereira<\/td>\nLER, ESCREVER E CONTAR: ESCOLAS INFORMAIS DO FAXINAL DOS MARMELEIROS ENTRE OS ANOS DE 1930 E 1949<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Leonilson Souza Santos<\/td>\nPASTORAL RURAL NA DIOCESE DE GUARAPUAVA: QUANDO TECER REGI\u00d5ES \u00c9 UMA QUEST\u00c3O DE MUNUS (1974-1986)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Louren\u00e7o Resende da Costa<\/td>\nMANIFESTA\u00c7\u00d5ES DE PODER E IDENTIDADE EM TORNO DA L\u00cdNGUA UCRANIANA EM PRUDENT\u00d3POLIS<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Monique G\u00e4rtner<\/td>\nALGUNS ELEMENTOS PARA A CONSTRU\u00c7\u00c3O DE UMA HIST\u00d3RIA AMBIENTAL DO PROCESSO DE “EUROPEIZA\u00c7\u00c3O” DA PAISAGEM DO DISTRITO DE ENTRE RIOS, GUARAPUAVA, PARAN\u00c1<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Regiane Maneira<\/td>\nNARRATIVAS SOBRE A PRAGA DE GAFANHOTOS NAS LOCALIDADES DE FAXINAL DO RIO DO COURO, FAXINAL DOS MELLOS E RIO DO COURO: IRATI-PR, D\u00c9CADA DE 1940<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Rog\u00e9rio Vial<\/td>\nA PARTICIPA\u00c7\u00c3O DOS ESCRAVOS NOS PATRIM\u00d4NIOS DOS CAMPOS GERAIS (1846-1864)<\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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