{"id":253,"date":"2019-07-26T22:52:35","date_gmt":"2019-07-27T01:52:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www3.unicentro.br\/pethistoria\/?p=253"},"modified":"2019-10-20T19:01:48","modified_gmt":"2019-10-20T22:01:48","slug":"projeto-produzindo-historia-2019-por-iasmim-iaci-dos-santos-beranger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www3.unicentro.br\/pethistoria\/2019\/07\/26\/projeto-produzindo-historia-2019-por-iasmim-iaci-dos-santos-beranger\/","title":{"rendered":"Projeto “Produzindo Hist\u00f3ria ” 2019 – Por Iasmim Iaci dos Santos Beranger"},"content":{"rendered":"

Manifesto sobre a luta das Mulheres Russas contra a prostitui\u00e7\u00e3o e domina\u00e7\u00e3o masculina no in\u00edcio do s\u00e9culo XX.<\/strong><\/p>\n

Na atualidade as discuss\u00f5es sobre g\u00eanero est\u00e3o fervorosas. Podemos ter uma profundidade te\u00f3rica sobre essas quest\u00f5es ao analisarmos a R\u00fassia no in\u00edcio do s\u00e9culo XX. Diversos foram os textos, artigos e movimentos em prol do sufr\u00e1gio universal e a busca por uma igualdade plena entre os sexos. Durante o I Congresso de Mulheres de Toda a R\u00fassia<\/em>, a autora Maria I. Pokr\u00f3vskaia, respons\u00e1vel por artigos populares sobre higiene e direitos das mulheres, escreveu no ano de 1908 um item chamado \u201cComo as mulheres devem lutar contra a prostitui\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

A autora investiga os motivos das mulheres recorrerem \u00e0 prostitui\u00e7\u00e3o, identificando como causas principais: a ignor\u00e2ncia, o abandono na inf\u00e2ncia, a vulnerabilidade social e principalmente a necessidade econ\u00f4mica. De acordo com Pokr\u00f3vskaia, o que levava a mulher realizar essa pr\u00e1tica tinha motivos diferentes dos homens, esses que se envolviam unicamente por desejos fisiol\u00f3gicos, desejos que a autora indica nunca serem restringidos. Descreve a autora:<\/p>\n

\u201cA satisfa\u00e7\u00e3o do instinto sexual dos primeiros \u00e9 considerada t\u00e3o primordial que eles se concedem o direito de sacia-lo como for. J\u00e1 no caso das mulheres, exige-se que elas saciem seu instinto sexual apenas no casamento\u201d (POKR\u00d3VSKAIA, 1908).<\/em><\/p>\n

Em seguida a autora constr\u00f3i toda uma linha de argumentos para mostrar que os saberes populares, juntamente com uma moral patriarcal, aliado a dogmas religiosos e uma educa\u00e7\u00e3o repressiva ensinaram as mulheres a conterem seus impulsos e se satisfazer unicamente em determinados momentos no casamento, se esse ocorrer.<\/p>\n

Se mostrando contraria a esse pensamento dominante que oprimi os desejos femininos, Maria I. Pokr\u00f3vskaia afirma que alguma coisa precisa ser feita para acabar com a domina\u00e7\u00e3o dos homens sobre as vidas das mulheres, para que sua liberdade sexual seja igual independente do sexo.<\/p>\n

A autora exp\u00f5e fortemente em seu texto que os maiores usurpadores da liberdade feminina e feitores da prostitui\u00e7\u00e3o s\u00e3o os homens, esses que nunca s\u00e3o punidos por essa pr\u00e1tica. Legalmente se algu\u00e9m \u00e9 julgado pelo comercio do corpo, esse algu\u00e9m \u00e9 um intermedi\u00e1rio do processo, como os cafet\u00f5es, no qual dentro desse sistema falho, o homem em geral continua se safando de seus atos.<\/p>\n

Para finalizar sua argumenta\u00e7\u00e3o a autora acredita que os homens devem ser penalizados pela pr\u00e1tica de compra dos corpos femininos, eles tamb\u00e9m devem ser reconhecidos como participantes do crime e punidos, s\u00f3 assim a prostitui\u00e7\u00e3o seria eliminada. O \u00faltimo problema que ela aponta, seria que o legislativo, esse que deveria punir os homens por seus atos s\u00e3o compostos por homens, que n\u00e3o est\u00e3o dispostos a abrir m\u00e3o de seus privil\u00e9gios, como solu\u00e7\u00e3o a autora coloca a import\u00e2ncia de mulheres terem vidas pol\u00edticas ativas e se inserirem no poder, sendo parte tamb\u00e9m do legislativo e lutando pelo seu pr\u00f3prio interesse.<\/p>\n

Esse trabalho apresentado no I Congresso de Mulheres Russas, em 1908, representa a modifica\u00e7\u00e3o da mentalidade das mulheres nessa sociedade, essas que se identificam n\u00e3o s\u00f3 mais como donas de casa, mas tamb\u00e9m como intelectuais e trabalhadoras dos campos e cidades. A partir desse momento, as mulheres se mostram como um sexo aut\u00f4nomo, falando sobre seu corpo e universo, mostrando seus anseios e sonhos.<\/p>\n

Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas:<\/strong><\/p>\n

SCHNEIDER, Graziela.org. Trad. Cic\u00edlia Rosas. A Revolu\u00e7\u00e3o das Mulheres<\/em>: emancipa\u00e7\u00e3o feminina na R\u00fassia Sovi\u00e9tica.1.Ed. Boitempo. S\u00e3o Paulo. 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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