{"id":807,"date":"2017-09-27T00:00:00","date_gmt":"2017-09-27T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www3.unicentro.br\/petfisica\/2017\/09\/27\/resenha-de-a-gaia-ciencia\/"},"modified":"2022-12-20T11:20:47","modified_gmt":"2022-12-20T14:20:47","slug":"resenha-de-a-gaia-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www3.unicentro.br\/petfisica\/2017\/09\/27\/resenha-de-a-gaia-ciencia\/","title":{"rendered":"Resenha de: “A gaia ci\u00eancia”"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/span><\/p>\n

Autor:<\/strong> Friedrich Nietzsche.<\/span><\/p>\n

Ano de publica\u00e7\u00e3o:<\/strong> 1882.<\/span><\/p>\n

G\u00eanero:<\/strong> Filosofia.<\/span><\/p>\n

Resenha:<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0A Gaia Ci\u00eancia, escrito pelo alem\u00e3o Friedrich Wilhelm Nietzsche, \u00e9 uma das suas obras mais lidas at\u00e9 hoje e apresenta a discuss\u00e3o sobre a hist\u00f3ria e filosofia do saber. N\u00e3o \u00e9, de forma alguma, um relato hist\u00f3rico, mas sim uma cr\u00edtica \u00e0 religi\u00e3o, ci\u00eancia e moralidade e at\u00e9 hoje, um s\u00e9culo depois, apresenta uma critica atual.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Neste livro encontra-se uma das mais famosas frases de Nietzsche: \u201cDeus est\u00e1 morto\u201d. Em duas se\u00e7\u00f5es vemos esta afirma\u00e7\u00e3o, conforme:<\/span><\/p>\n

\u201cDepois de Buda ter morrido, foi mostrada ainda durante s\u00e9culos sua sombra numa caverna \u2013 uma sombra enorme e aterradora. Deus morreu: mas assim s\u00e3o feitos os homens que haver\u00e1 talvez ainda durante milhares de anos cavernas nas quais se mostrar\u00e1 sua sombra \u2013 e n\u00f3s devemos ainda vencer sua sombra.\u201d. \u00a7108 \u2013 Lutas Novas.<\/span><\/p>\n

\u201c[\u2026] Deus Morreu! Deus continua morto! E fomos n\u00f3s que o matamos! Como havemos de nos consolar, n\u00f3s, assassinos entre os assassinos! O que o mundo possuiu de mais sagrado e de mais poderoso at\u00e9 hoje sangrou sob nosso punhal \u2013 e quem nos lavar\u00e1 desse sangue? [\u2026]\u201d. \u00a7125 \u2013 O Insensato.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Nietzsche reconhece a crise que a morte de Deus causa a nossa moral, pois se o Cristianismo morre, tamb\u00e9m junto com ele morre a moralidade Crist\u00e3. Por isso, a passagem em \u201cO Insensato\u201d \u00e9 dirigida aos ate\u00edstas, ao\u00a0 saber que, o problema \u00e9 reter um sistema de morais na aus\u00eancia de uma figura divina. Como por exemplo: um ateu se fazer uso de morais baseadas no Cristianismo, como haver\u00e1 ele de justificar sua moralidade? Da mesma forma, um estado que se diz laico, justifica suas leis atrav\u00e9s da moral crist\u00e3, a t\u00e3o famosa defesa \u00e0 fam\u00edlia tradicional, como haver\u00e1 o estado a defender esta moral n\u00e3o-laica?<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0A morte de Deus \u00e9 uma maneira de dizer que n\u00f3s humanos, e toda nossa civiliza\u00e7\u00e3o ocidental, n\u00e3o deve mais depender de tal cren\u00e7a. A morte de Deus vai levar, como diz Nietzsche, n\u00e3o s\u00f3 a rejei\u00e7\u00e3o de uma divindade, mas tamb\u00e9m \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o dos valores absolutos que baseiam nossa sociedade. A rejei\u00e7\u00e3o destes valores nos leva ao Niilismo. Nietzsche acreditava tamb\u00e9m, que quando a morte de Deus se tornar mais difusamente conhecida, todos sucumbir\u00e3o ao Niilismo. Este \u00e9 um dos motivos de considerar o Cristianismo como Niilista.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00c9 neste contexto que Nietzsche busca valores e bases mais profundas que as encontradas no Cristianismo para justificar a moralidade, com valores fundamentados no amor \u00e0 vida e a este mundo, n\u00e3o no para\u00edso.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Ainda segundo Nietzsche, poderiam surgir agora possibilidades positivas para aqueles sem Deus. Renunciando a cren\u00e7a em Deus, abrimos novas possibilidades de desenvolvimento das habilidades de nossa esp\u00e9cie, \u201cDeus n\u00e3o estaria mais no caminho\u201d, agora n\u00e3o olhar\u00edamos mais para o reino do sobrenatural para reconhecer o valor deste mundo. Nietzsche usa a met\u00e1fora de um mar aberto, que pode ser ao mesmo tempo excitante e aterrorizante.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0A pessoa que eventualmente aprende<\/span>r<\/span> a criar sua vida de novo representar<\/span>\u00e1<\/span> um novo est\u00e1gio na exist\u00eancia humana, <\/span>o \u00dcbermensch (<\/span>Super-Home<\/span>m<\/span> em alem\u00e3o), <\/span>que atrav\u00e9s da conquista de seu pr\u00f3prio niilismo, se torna ele mesmo <\/span>um <\/span>her\u00f3i m\u00edtico <\/span>a desbravar este novo mar aberto<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Autor da resenha:<\/strong> Matheus Henry Przygocki.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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