{"id":7592,"date":"2021-06-02T10:02:42","date_gmt":"2021-06-02T13:02:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www3.unicentro.br\/petfisica\/?p=7592"},"modified":"2021-11-03T01:12:21","modified_gmt":"2021-11-03T04:12:21","slug":"resenha-filosofia-da-ciencia-para-cientistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www3.unicentro.br\/petfisica\/2021\/06\/02\/resenha-filosofia-da-ciencia-para-cientistas\/","title":{"rendered":"Resenha: Filosofia da Ci\u00eancia para Cientistas"},"content":{"rendered":"
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[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/span><\/p>\n

Autor: <\/b>Lars-G\u00f6ran Johansson.<\/span><\/span><\/p>\n

Ano de publica\u00e7\u00e3o (vers\u00e3o em ingl\u00eas):<\/b> 2016.<\/span><\/span><\/p>\n

G\u00eanero: <\/b>Cient\u00edfico.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0O que \u00e9 Ci\u00eancia? O que \u00e9 pseudoci\u00eancia? O que \u00e9 saber? Essas s\u00e3o perguntas-base com as quais o autor de Filosofia da Ci\u00eancia para Cientistas<\/i> come\u00e7a seu livro. Apesar de n\u00e3o haver uma \u00fanica resposta com a qual todos concordem para a primeira pergunta, o livro apresenta as mais populares teorias da Filosofia da Ci\u00eancia para fornecer uma vis\u00e3o ampla daquilo que n\u00e3o \u00e9<\/i> ci\u00eancia (mas se mascara como uma \u2013 a pseudoci\u00eancia) e daquilo que pode ser considerado como tal.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Na obra, fala-se sobre os diferentes tipos de ci\u00eancias e como todas t\u00eam seus pr\u00f3prios m\u00e9todos, mas que possuem caracter\u00edsticas em comum que as definem como legitimamente cient\u00edficas. De ci\u00eancias naturais a humanas, o autor trabalha conceitos como objeto<\/i>, observa\u00e7\u00e3o<\/i>, medidas<\/i>, escalas<\/i>, modelos<\/i>, hip\u00f3teses<\/i>, <\/i>etc., bem como fala sobre os tipos de conhecimento e como este \u00e9 organizado para a constru\u00e7\u00e3o de modelos e teorias.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Uma discuss\u00e3o desenvolvida \u00e9 sobre causas e correla\u00e7\u00f5es, o que \u00e9 muito importante para se entender e realizar pesquisa em qualquer ramo. Eis um exemplo (fict\u00edcio) que fiz para ilustrar um dos pontos apresentados: uma pesquisa mostra que, entre pessoas com depress\u00e3o, existe um maior n\u00famero de pessoas que dormem mais de nove horas (por dia) do que pessoas que dormem entre sete e nove horas. Poderia-se, ent\u00e3o, pensar que o ato de dormir demais \u00e9 uma das causas da depress\u00e3o, mas uma pesquisa como essa libera resultados baseados em estat\u00edsticas, e apenas com esses dados n\u00e3o se pode estabelecer rela\u00e7\u00f5es causais sem mais informa\u00e7\u00f5es. Apenas rela\u00e7\u00f5es de correla\u00e7\u00e3o podem ser inferidas: dormir mais de nove horas por dia e ter depress\u00e3o t\u00eam um certo n\u00edvel de correla\u00e7\u00e3o, ou seja, est\u00e3o associados de alguma maneira.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0O livro tamb\u00e9m trata do valor da ci\u00eancia. Nesse assunto, aborda o famoso lema \u201cpublique ou pere\u00e7a\u201d presente no meio acad\u00eamico. Esse lema refere-se ao fato de que para que um(a) cientista seja considerado capacitado e que seja valorizado em sua carreira, ele(a) deve publicar seus resultados em artigos cient\u00edficos acima de tudo, o que acaba afastando ainda mais os holofotes do ensino e da divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica para o p\u00fablico em geral, atividade extremamente importante para manter a valoriza\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia pela popula\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Uma curiosidade interessante \u00e9 que a defini\u00e7\u00e3o de muitos conceitos usados em Filosofia da Ci\u00eancia est\u00e3o diretamente ligados aos conceitos de sem\u00e2ntica, como o conceito de objeto, que n\u00e3o necessariamente \u00e9 um objeto f\u00edsico, e sim pode representar uma emo\u00e7\u00e3o, sentimento, desejo ou uma inten\u00e7\u00e3o. Inclusive, um grande enfoque \u00e9 dado na linguagem, afinal, \u00e9 gra\u00e7as a ela que desenvolvemos nossa racionalidade e somos capazes de fazer ci\u00eancia<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0O livro termina com alguns cap\u00edtulos sobre a rela\u00e7\u00e3o mente-corpo, com v\u00e1rios pontos de vista apresentados. Dentre eles, cito aqui as duas principais linhas de racioc\u00ednio: monismo<\/i> e dualismo<\/i>. A primeira considera mente e corpo como dois aspectos\/partes de apenas uma coisa, j\u00e1 a segunda apresenta ideias baseadas no princ\u00edpio de que mente e corpo s\u00e3o duas coisas diferentes, mas n\u00e3o necessariamente separadas.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0V\u00e1rios outros t\u00f3picos s\u00e3o discutidos com significativa profundidade, e de um modo geral, aparentemente, o livro cumpre bem o papel de fornecer o b\u00e1sico sobre Filosofia da Ci\u00eancia para o leitor. Uma caracter\u00edstica que facilita muito o estudo e revis\u00e3o por este livro \u00e9 a presen\u00e7a de resumos ao fim de cada cap\u00edtulo, contendo as ideias principais desenvolvidas. Tamb\u00e9m s\u00e3o apresentadas recomenda\u00e7\u00f5es de literatura para estudos mais aprofundados e exerc\u00edcios para reflex\u00e3o e fixa\u00e7\u00e3o do conte\u00fado.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Apesar de algumas dificuldades em alguns pontos do livro devido a conceitos abstratos e argumenta\u00e7\u00e3o complexa, posso dizer que fiquei bastante satisfeito com a leitura, e recomendo a qualquer um que esteja interessado em aprender mais sobre ci\u00eancia como um todo, al\u00e9m de ser um conte\u00fado essencial a todo pesquisador e cientista.<\/span><\/p>\n

Autor da resenha: <\/strong>Bruno Henrique Lisenko Ribeiro.<\/span><\/p>\n

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