{"id":82,"date":"2020-05-05T15:45:04","date_gmt":"2020-05-05T18:45:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www3.unicentro.br\/defil\/?page_id=82"},"modified":"2020-10-06T12:54:40","modified_gmt":"2020-10-06T15:54:40","slug":"a-filosofia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www3.unicentro.br\/defil\/o-curso\/a-filosofia\/","title":{"rendered":"A Filosofia"},"content":{"rendered":"

O que \u00e9 a filosofia?<\/strong><\/span><\/p>\n

A Filosofia \u00e9 uma das maiores \u00e1reas do conhecimento e bases da cultura ocidental. Surgida h\u00e1 mais de 2.400 anos nela se conglomera as mais diversas reflex\u00f5es que o homem construiu sobre a realidade, sua exist\u00eancia, a sociedade, a vida, o conhecimento, a mente, os valores morais, a tecnologia, etc. Por isso ela n\u00e3o \u00e9 uma ci\u00eancia isolada, mas perpassa os mais diversos ramos do conhecimento. Sendo assim, ela \u00e9 uma das mais elementares formas de conhecimento e de constru\u00e7\u00e3o da nossa cultura e sociedade.<\/span><\/p>\n

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O que \u00e9 a Universidade?<\/strong><\/span><\/p>\n

A universidade \u00e9 a institui\u00e7\u00e3o social de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, de ensino deste conhecimento e de dissemina\u00e7\u00e3o social do conhecimento. Por isso que seus tr\u00eas eixos, ensino, pesquisa e extens\u00e3o s\u00e3o essenciais para a vida em sociedade. Uma vez privado algum desses elementos a cultura e sociedade tendem a sofrer diversas consequ\u00eancias e sofrimentos.<\/span><\/p>\n

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Por que a filosofia deve estar nas universidades?<\/strong><\/span><\/p>\n

Sendo a filosofia uma reflex\u00e3o aut\u00f4noma sobre a vida em seus mais diversos \u00e2mbitos, e dado que nenhuma produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica hoje \u00e9 realizada de maneira isolada, a filosofia se torna, ent\u00e3o, imprescind\u00edvel a qualquer sociedade que preze por sua forma\u00e7\u00e3o e aprimoramento. Se as universidades s\u00e3o as institui\u00e7\u00f5es que produzem o conhecimento, priv\u00e1-las do pensamento filos\u00f3fico seria limit\u00e1-las da constru\u00e7\u00e3o plural e conceitual do conhecimento.<\/span><\/p>\n

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Mas o que a filosofia produz para a sociedade?<\/strong><\/span><\/p>\n

A filosofia produz n\u00e3o apenas discursos bem elaborados pelo pensamento para explicar e tonar preciso aquilo que \u00e9 de dif\u00edcil resposta imediata, mas a pr\u00f3pria imagem do que seja o pensar e por ele como vemos e compreendemos a realidade. A filosofia mostra que uma vida sem conhecimento se torna n\u00e3o apenas cega, mas padece frente \u00e0 sofrimentos que n\u00e3o consegue compreender.<\/span><\/p>\n

Em termos objetivos ela produz CONCEITOS. Um conceito \u00e9 uma ferramenta que nos permite compreender e responder a um determinado problema ou conjunto de problemas. Problemas estes que n\u00e3o apenas aparecem em circunst\u00e2ncias adversas, mas que s\u00e3o constru\u00eddos pelo pensamento para que melhor compreendamos a realidade e o mundo. Por que precisamos disso? Porque nosso senso comum n\u00e3o d\u00e1 conta de resolv\u00ea-los e se perde em seus sofrimentos. A filosofia nasce justamente dessa insufici\u00eancia do senso comum para resolver problemas maiores. O conceito permite ver <\/em>o que o senso comum n\u00e3o consegue devido a sua condi\u00e7\u00e3o prec\u00e1ria. Assim, criar conceitos e problematizar \u00e9 a maneira propriamente filos\u00f3fica de refletir e de estender os dom\u00ednios do homem sobre o mundo e a vida.<\/span><\/p>\n

Em termos subjetivos ela \u00e9 uma das maiores possibilidades de AUTONOMIA de pensamento que podemos desenvolver. Ao trabalhar com a problematiza\u00e7\u00e3o ela mostra que apenas um pensamento aut\u00f4nomo \u00e9 capaz de problematizar, de ser realmente cr\u00edtico, e de escapar \u00e0s amarras dos dom\u00ednios e manipula\u00e7\u00f5es que a vida cotidiana nos prende devido, justamente, \u00e0 precariedade de nosso senso comum.<\/span><\/p>\n

Todo problema \u00e9 complexo e exige tempo, paci\u00eancia e muito trabalho. Se os problemas fossem simples o pr\u00f3prio senso comum os resolveria. \u00c9 porque os problemas ultrapassam nossa condi\u00e7\u00e3o mais imediata que eles exigem que nos disponibilizemos a pens\u00e1-los e a trabalhar neles.<\/span><\/p>\n

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Mas haveria alguma produ\u00e7\u00e3o mais imediata da filosofia para a sociedade?<\/strong><\/span><\/p>\n

Melhor seria dizer que \u00e9 a sociedade inteira que \u00e9 a produ\u00e7\u00e3o mais imediata do quanto fomos capazes de pensar sobre n\u00f3s mesmos e do quanto ainda falta para pensarmos, de modo que a filosofia nos permite padecermos menos de tantos problemas que nos afligem constantemente e que nos s\u00e3o inevit\u00e1veis.<\/span><\/p>\n

Ademais, como bem posiciona o fil\u00f3sofo Gilles Deleuze, “A filosofia serve para prejudicar a tolice, faz da tolice algo de vergonhoso. N\u00e3o tem outra serventia a n\u00e3o ser a seguinte: denunciar a baixeza do pensamento sob todas as suas formas.\u00a0Existe alguma disciplina, al\u00e9m da filosofia, que se proponha a criticar todas as mistifica\u00e7\u00f5es, quaisquer que sejam sua fonte e seu objetivo?\u00a0[…] a tolice e a bizarria, por maiores que sejam, seriam ainda maiores se n\u00e3o subsistisse um pouco de filosofia para impedi-las, em cada \u00e9poca, de ir t\u00e3o longe quanto desejariam, para proibi-las, mesmo que seja por ouvir dizer, de serem t\u00e3o tolas e t\u00e3o baixas quanto cada uma delas desejaria\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

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Sendo assim, quem \u00e9 o fil\u00f3sofo? <\/strong><\/span><\/p>\n

Criou-se uma imagem popular do fil\u00f3sofo ou como um s\u00e1bio, algu\u00e9m raro pela condi\u00e7\u00e3o de tamanha sabedoria e j\u00e1 idoso pelo longo percurso para obt\u00ea-la, como se ela pudesse ser o destino de poucos, ou algu\u00e9m isolado da sociedade, estando a pensar coisas demasiado te\u00f3ricas e longe da vida real. Na verdade, \u00e9 mais simples: Fil\u00f3sofo \u00e9 aquele que n\u00e3o se contenta com as respostas do senso comum e se prop\u00f5e a problematizar, de maneira aut\u00f4noma e n\u00e3o dogm\u00e1tica, sobre um problema ou um conjunto de problemas, de modo a dar uma resposta a partir da cria\u00e7\u00e3o de conceitos, de um discurso bem elaborado e argumentado, permanecendo aberto \u00e0 autocr\u00edtica e discuss\u00e3o. Ele \u00e9 aquele que n\u00e3o aceita problemas dados, mas pensa que os pr\u00f3prios problemas est\u00e3o para serem constru\u00eddos, uma vez que em sua maioria tais problemas v\u00eam prontos j\u00e1 do senso comum, o que impedem uma melhor resposta a eles. Nesse sentido, qualquer um que se proponha a realizar tal caminho pode-se dizer fil\u00f3sofo.<\/span><\/p>\n

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E onde o fil\u00f3sofo est\u00e1 ou deveria estar? Quando devemos filosofar?<\/strong><\/span><\/p>\n

Como exposto, embora seja produzida nas universidades, como hoje as demais ci\u00eancias, ela \u00e9 uma das bases da sociedade, de modo que n\u00e3o h\u00e1 filosofia que, de alguma maneira, n\u00e3o venha a ajudar a sustentar e a produzir a sociedade. Ela vem, sobretudo, a partir da media\u00e7\u00e3o da escola no ensino b\u00e1sico com o ensino de filosofia. Mas \u00e9 presente tamb\u00e9m aonde um problema se imponha e exija uma resposta mais elaborada, como no trabalho, nas fam\u00edlias, comunidades, demais institui\u00e7\u00f5es, nos meios midi\u00e1ticos e de opini\u00e3o p\u00fablica, etc. Por isso que toda e qualquer pessoa pode e deve praticar a filosofia como modo de exercer a sua pr\u00f3pria cidadania e subjetividade. E se em nosso mundo somos constantemente afligidos pelos mais diversos problemas nos mais diversos espa\u00e7os, a pr\u00e1tica da filosofia se torna mais que necess\u00e1ria, \u00e9 uma pr\u00e1tica urgente. S\u00e3o nos tempos que h\u00e1 pouco lugar para a filosofia que mais \u00e9 preciso fazer filosofia.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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